Publicado em 04/02/2020
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Mesquita ao lado de sinagoga: símbolo da tolerância religiosa no Suriname. |
O Suriname, apesar de ser um país vizinho ao nosso, ainda é bastante desconhecido pela maioria dos brasileiros. É também um dos países mais culturalmente diversos da América do Sul, sendo um quadro bem variado de etnias e religiões. Segundo um
relatório elaborado pelo Sínodo da Amazônia, 40,7% dos surinameses são cristãos, 19,9% são hindus e 13,5% são muçulmanos.
De acordo com o Pew Research Center, o país tem
a maior porcentagem de muçulmanos das Américas (cerca de 16%), à frente de Guiana (7%) e Trindade e Tobago (6%).
Segundo ARAUJO (2009), os muçulmanos do Suriname se dividem em dois grupos étnicos: hindustanos (oriundos da Índia Britânica) e javaneses (da Ilha de Java). Porém, os primeiros muçulmanos a chegarem ao Suriname foram escravos nativos da África, no séc. XVII. Entretanto, a religião deles, tal como sucedeu no Brasil, não vingou. Nos dois séculos seguintes (séc. XIX, XX), asiáticos foram contratados para trabalhar nas lavouras do Suriname - foi então que chegaram os dois referidos grupos étnicos. Os javaneses vinham das Índias Orientais Holandesas para o Suriname, que também eram uma colônia holandesa.
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Mesquita Ahmadia em Keizerstraat. |
Os hindustanos seguem a Escola Hanafita, uma das quatro escolas tradicionais de jurisprudência do sunismo, e usam o idioma urdu em suas reuniões. Os javaneses seguem a Escola Chafeíta, outra das quatro escola de jurisprudência sunitas, e usam a língua javanesa. A partir de 1920, chegou ao Suriname o movimento Ahmadia (
Ahmadiyya), fundado por Mirza Ghulam Ahmad, no Paquistão, por volta de 1880. A doutrina da comunidade Ahmadia é considerada não-islâmica por muitos sunitas e xiitas, já que ela afirmaria que Mirza Ghulam Ahmad teria se auto-proclamado Profeta, contrariando a crença islâmica segundo o qual Muhammad foi o derradeiro Profeta. Em todo caso, os ahmadis também estão presentes no Brasil e possuem, inclusive, uma mesquita em Petrópolis. Até hoje, nenhum trabalho acadêmico foi produzido sobre este curioso grupo, até onde pudemos constatar.
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Mesquita em Comowejne |
Além das diferenças apontadas acima, as mesquitas de hindustanos e javaneses seguem estilos arquitetônicos distintos, sendo as primeiras em estilo Mughal e as últimas no estilo próprio do arquipélago indonésio (geralmente em cor esverdeada). Também há diferenças em relação à direção das orações. Estranhamente, os javaneses rezam voltados para o oeste, tal como os seus antepassados faziam em Java (já que Meca fica à leste de Java). Os hindustanos, ao contrário, alteraram a direção de suas orações ao se mudarem para o Ocidente, e rezam em direção ao leste. As diferenças em relação à direção das oração é uma permanente controvérsia entre as comunidades.
Fonte: ARAUJO, John da Silva. O ''Oriente'' no ''Ocidente'': observando o islã no Suriname. Dissertação (Mestrado em Ciências Sociais). Belém: Universidade Federal do Pará, 2009. Disponível em:
http://repositorio.ufpa.br/
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